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游戲介紹

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門派簡介

1. 天王幫

天王幫地處天王島，此島是坐落在洞庭湖中間的一座孤島，地址十分隱秘，曾是鐘相、楊幺義軍的基地，如果沒有島內(nèi)人的帶領(lǐng)，很難找到其位置所在。幫眾以耕種漁獵為生，極少過問江湖中事，甚至極少和外界接觸。

自鐘楊創(chuàng)立以來，天王幫日漸發(fā)展壯大，在女幫主楊瑛的帶領(lǐng)下更是廣招賢良、不拘男女，發(fā)展得如日中天，成為兩湖武林之領(lǐng)袖。天王幫眾將均為通達(dá)勇猛之士，常以己之能匡扶正義，若遇不仁不義之事必會(huì)打抱不平。因此天王幫的名聲極盛，江湖中人人景仰。

2. 唐門

蜀中唐門，百年世家，在江湖自成一派，在他人眼中，最是神秘莫測(cè)。

唐門機(jī)關(guān)之術(shù)，乃是武林一絕。常見如唐門弟子手持武器、傳信的機(jī)關(guān)鳥，罕有如與人行動(dòng)無二的機(jī)關(guān)甲人、傀儡機(jī)關(guān)，只要能窺得一二，便是能稱道許久的幸事。江湖還傳言，唐門甚至有一座由機(jī)關(guān)打造的堡壘，銅墻鐵壁，無堅(jiān)不摧，令人稱奇。即為世家，唐門處事，總以自身利益為最高，不愿牽扯到其他紛爭之中。唐門弟子行走江湖，總是獨(dú)來獨(dú)往，不喜與人交流。而又因唐門乃為世家，因此唐門中人彼此之間感情甚是親厚，若有唐門弟子收到欺辱，必將受到十倍于此的報(bào)復(fù)。所以，江湖中人，總是對(duì)唐門弟子懷有忌憚之情，若是同唐門弟子打交道，須得處處小心，莫要引來不必要的仇怨。

3. 峨眉派

當(dāng)世若問醫(yī)術(shù)，莫過于峨眉山上峨眉派。

峨眉派祖師云清師太與峨眉山尋仙問道，尋得一二仙蹤，便在山頂設(shè)立道觀，一心潛修，觀星望月。有修道之人慕名而來，見此處環(huán)境清幽，莊嚴(yán)肅穆，乃是修道圣地，便愿留下專心潛修。日積月累，峨眉山逐漸自成一派，香火綿延，受人敬仰。

因時(shí)局動(dòng)蕩，峨眉派不再只收留修道之人，只要是信眾或棄嬰或求學(xué)者，便可拜入峨眉派，成為峨眉弟子。峨眉派醫(yī)武雙絕，又對(duì)弟子品行要求嚴(yán)格，因此在江湖地位卓然，只要報(bào)出峨眉弟子名號(hào)，江湖人便敬重多三分。

如今峨眉派掌門乃是無想師太，德行高尚，為江湖人稱道。她有兩位弟子，一名為拜月仙子柳莫言，一名為拂云仙子仇雪。她們均不知生父生母，而她們的身世，怕是連無想師太都不甚清楚吧。

4. 天忍教

天忍教本為信奉金國國教薩滿教的民間法教，創(chuàng)建之人已不可考。在五色教覆滅后，金主為有效對(duì)付敵國抗金勢(shì)力，便讓金國皇族完顏宏烈接掌天忍教，整飭天忍，訓(xùn)練大批間諜、殺手為金國效力。接任教主后的完顏宏烈在金都以北的霧靈山山谷中修建了龐大的地宮作為天忍教總壇，并暗中與金國皇陵相連，內(nèi)部不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，更設(shè)有重重機(jī)關(guān)，若非本教弟子絕難進(jìn)入。

經(jīng)過完顏宏烈多年的苦心經(jīng)營，天忍終招攬了一大批高手入教，逐漸壯大成為金國除軍隊(duì)以外最大的武裝力量以及金國南侵的有力后盾。其實(shí)天忍本身并無正邪之分，但因是金國南下侵宋的工具而被中原武林視為邪派仇敵。

5. 武當(dāng)派

武當(dāng)派以供奉真武大帝為主神，宋時(shí)已然是當(dāng)世五大門派之一。去過武當(dāng)派的人無不稱之為“神仙道觀”，是以其亭臺(tái)樓閣遍布峰巒幽壑，沐風(fēng)雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。其中道樂繚繞，鳴絲吹竹、飄飄云端，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬。

武當(dāng)派武學(xué)兼具“術(shù)”與“道”之感悟，當(dāng)屬上等武學(xué)中的翹楚。武當(dāng)講究“劍”與“氣”齊馭，飛云流水般的劍法中蘊(yùn)含綿綿不斷的內(nèi)力，正如道家“一生二，二生三，三生萬物”的至道玄機(jī)，集天地初開時(shí)荒?；煦绲淖匀恢Α?/p>

武當(dāng)歷任掌門均是武藝絕倫且為人正氣浩蕩的宗師級(jí)人物，門內(nèi)弟子亦清正剛直，由此有“武當(dāng)群俠”之稱。宋時(shí)武當(dāng)已是當(dāng)世五大門派之一，威名遠(yuǎn)揚(yáng)武林豪杰無不拜服