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百年前,江湖混亂,廝殺不止。中原地區(qū)武當、少林、丐幫三派廣收門徒,開宗立派,執(zhí)武林之牛耳;蜀地則有“素心妙入神,一式定乾坤”之稱的郭襄女俠一手創(chuàng)立的峨眉派,還有那神秘莫測,專修暗器輕功的唐門。五大派遠離紛爭,休養(yǎng)生息,門下弟子勤修武藝,勢力日漸強大,自此江湖便以五大門派為尊。

逝者如斯,百年時間不過寥寥幾筆。當今武林看似無甚變化,實則內(nèi)憂外患,勢如危卵。五大派早已不復(fù)當年風(fēng)光,受制于血月宮和天罡盟。兩大隱藏勢力為重訂武林秩序血戰(zhàn)不斷,五大門派亦卷入其中。外族值此內(nèi)亂之際大舉入侵,欲奪我大好山河。神州大地正面臨著前所未有的巨大危機!

武林盟主燕南天協(xié)同各大江湖名宿與敵軍大戰(zhàn)于藏龍堡,盟主憑借其五大禁傳神功橫掃敵軍高手,就在形勢一片大好之際,燕南天的一身蓋代功力竟突然消失!為了不影響眾人士氣,只得將此消息封閉,然而原本敵弱我強的局勢,就此陷入了僵局。各路豪杰為了身后的大好河山,毅然決定堅守藏龍堡。

那一身無敵功力為何無故消失?為了不負正道武林,燕南天毅然決定找回昔日的功力。而就在此刻,一位五大派的小小弟子身上,卻突然有了線索,一張平淡無奇的羊皮,一行神機莫測的偈語:天道歲終,英絕動世,璇機猶真,神鬼自在。盟主的絕世神功,神州的和平安寧,都落在這位名不見經(jīng)傳的少俠身上。

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少林

少林武功浩如煙海,門內(nèi)眾僧醉心武學(xué),潛心修煉不問世事,武林大會彰顯絕藝。少林派自古就是武林第一門派,千年不衰。武功以多、全、強著稱,以七十二絕技冠絕天下。少林是武林的泰山北斗,武功博大精深,藏經(jīng)閣內(nèi)收集了三十六路拳腳十八般兵器各式各樣的武學(xué)密籍,易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)更是少林的鎮(zhèn)山之寶。除此之外,少林木馬巷內(nèi)的棍陣令武林人士聞之色變,據(jù)傳至今還無人能闖過。此派弟子均為男性,分為出家弟子和俗家弟子兩類,出家弟子在寺中修行,俗家弟子分散各處,行俠仗義,僧眾朝夕習(xí)武,以武修禪,歷代高僧輩出,都身兼多種絕技,但至今無一人能學(xué)全[2]  。

唐門

四川唐門世代居于四川恭州重慶府唐家堡,是一個家族式的江湖門派,亦是飲譽武林的暗器家族,以暗器和火器雄踞蜀中,行走江湖達數(shù)百年之久,是武林中知名的江湖門派之一,是最有影響力的、最傳奇、最具實力的暗器、毒藥世家。唐門人遇事不按常理出牌,并善于設(shè)計、發(fā)明和使用各種暗器與毒藥,威力驚人。蜀中唐門弟子行事詭秘,很少在江湖上走動,而且唐家堡四周機關(guān)重重,布滿暗器,進入十分困難,所以唐門雖然名聲遠播,但是始終罩著一層神秘的面紗。武林正道、民族大義,對唐門中人均無意義,他們只生活在自己的世界里。既不愿與名門正派結(jié)交,也不屑與邪魔歪道為伍。

峨嵋

峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗。位于四川峨嵋山的峨嵋派,是一個由女子所創(chuàng)的武林門派,峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起。峨眉亦僧亦道,而以道姑為主。峨眉派功法介于少林陽剛與武當陰柔之間,亦柔亦剛,內(nèi)外相重,長短并用。峨嵋派弟子均為女性,分為俗家弟子及出家女尼兩種。掌門人通常由出家女尼擔(dān)任。江湖素來被認為是男人的世界,峨嵋派能夠在其中爭得一席之地,并且能將門派發(fā)揚光大,實屬不易。

丐幫

丐幫的歷史可說非常久遠,號稱“天下第一大幫”,蓋天下歷朝歷代,無有不淪為乞丐之人,聚伙為幫,打抱不平,舉止介乎正邪之間,在中原武林的地位舉足輕重。至于宋末,丐幫幫主舉抗金義旗,以民族大義為重,開創(chuàng)出一番事業(yè),終成為武林泰斗成為江湖 上第一大正派。丐幫幫主的打狗棒法一脈單傳,以玉竹杖為幫主幫主信物。降龍十八掌更是名揚天下。

丐幫名揚江湖,百年不衰,幫中臥虎藏龍,人材輩出。東南西北中,哪里有乞丐,哪里就有丐幫。其間弟子最講互助,幫中弟子有食一起吃,決不允許藏私。義氣為先也是丐幫弟子的一大特色。

武當

武當乃道教武林圣地,與佛教的嵩山少林寺齊名,故江湖上有“北宗少林,南崇武當”之說。武當派為內(nèi)家之宗。據(jù)記載,武當派為宋人張三豐所創(chuàng)。傳說,說張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式,將其統(tǒng)納于十段棉長拳之中,變戰(zhàn)斗搏擊之法為御敵防衛(wèi)之法,風(fēng)格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創(chuàng)武當門派;又稱內(nèi)家。十年功成,聲譽大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。武當派弟子,以俠義名滿天下,同門之間極重情義。

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